“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.”
“No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas el camino de los malos perecerá.”
“Lámpara es a mis pies tu palabra.”
Salmo 119:105También sugerimos leer:
Reflexiones
El Árbol Inquebrantable que da Fruto (v. 1-3)
El primer salmo establece de inmediato la condición principal para una vida bendecida. Comienza con la palabra hebrea *ashrei* (traducida como bienaventurado), la cual indica una profunda y rebosante felicidad y plenitud que no está sujeta al azar de las circunstancias externas. Interesantemente, la bienaventuranza se describe primero por lo que la persona *no* hace. Hay un descenso progresivo en el pecado retratado en tres verbos: andar, estar y sentarse. Inicias "andando" ocasionalmente con los que aconsejan maldad, luego te "detienes" para convivir habitualmente en su camino, y terminas "sentándote" con cinismo en la silla del escarnecedor o burlón. Para ser feliz espiritualmente, debes ser radicalmente selectivo con las voces que permites que moldeen tu visión del mundo. El contraste positivo no consiste en el simple esfuerzo moral o buenas obras, sino en una obsesión intelectual y emocional con la Palabra de Dios: "en la ley de Jehová está su delicia". La meditación bíblica (a diferencia de la meditación oriental que busca vaciar la mente) es el arte de rumiar, llenar y murmurar constantemente las verdades de Dios durante las actividades normales ("de día y de noche"). El resultado orgánico de esta saturación es la metáfora suprema del creyente: el árbol fructífero. No eres un arbusto silvestre, eres "plantado" intencionalmente por un jardinero divino junto a un sistema de irrigación constante ("corrientes de agua"). Cuando vengan las sequías inevitables de la vida, tus raíces ocultas extraerán nutrientes del río de la gracia de Dios. Darás un fruto exquisito "en su tiempo" (no de manera precoz o forzada), tu follaje de vitalidad espiritual no se marchitará y prosperarás desde la perspectiva del éxito eterno.
El Tamu que se lo Lleva el Viento (v. 4-6)
La transición en el versículo 4 es abrupta y drástica. "No así los malos". Todos los atributos gloriosos de estabilidad, profundidad, fruto, sombra y frescura verde que el árbol disfruta, no existen en absoluto en el diseño de vida del impío. La metáfora escogida es intencionalmente miserable: "el tamo". El tamo es la paja inútil, el desecho ligero y seco que se desprende del grano cuando el agricultor trilla el trigo al aire en la colina. El tamo carece de sustancia, de raíces y de futuro; está totalmente a merced de los vientos de las circunstancias. El impío puede acumular grandes riquezas temporales y lucir majestuoso en el presente, pero en la realidad última de la eternidad, no tiene peso alguno. Por esta causa, advierte el salmista, los perversos colapsarán irremediablemente el día de la rendición de cuentas. "No se levantarán... en el juicio". Cuando el tribunal cósmico inicie la revisión de las vidas, el pecador no podrá sostenerse en pie bajo el peso de su propia vaciedad, y será expulsado de la asamblea final de la familia de Dios. El salmo concluye resumiendo la tesis principal del universo: hay un Ser supremo y personal (Jehová) que observa, interviene y "conoce" con cuidado protector y aprobatorio la trayectoria vital ("el camino") de aquellos que confían en Él. La tragedia final, sin embargo, recae sobre la senda del orgullo humano autónomo: es un camino ancho y concurrido, pero su destino final no es otro que la absoluta y terrible perdición. **Preguntas Frecuentes sobre el Salmo 1** **¿Qué significa bienaventurado en el Salmo 1?** Traduce el hebreo *ashrei*, que implica un estado de felicidad profunda, favor y prosperidad integral ("ser muy bendecido"). Es una condición inquebrantable de gozo que proviene de una relación correcta con Dios. **¿Qué enseña el Salmo 1 sobre la meditación?** Enseña que la meditación es la ingesta rumiante y constante de la Palabra de Dios a toda hora ("día y noche"), convirtiendo las Escrituras en el "deleite" primario del alma y en el ancla del pensamiento cotidiano. **¿Cuáles son los dos caminos del Salmo 1?** El camino del justo, caracterizado por la separación del mal y el arraigo en las corrientes del Espíritu, que conduce a fruto y estabilidad; y el camino del impío, basado en consejos humanos, que lleva a la volatilidad (como paja) y la ruina. **¿Por qué el Salmo 1 compara al justo con un árbol?** Porque un árbol grande simboliza estabilidad profunda, crecimiento paciente y un beneficio enorme (fruto y sombra) para quienes lo rodean, siempre y cuando esté plantado y bebiendo continuamente de una fuente de agua inagotable.